五供 五供，中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。 又稱 泰山 五供、佛前五供。 由香爐一隻、燭台與花觚各一對，五件 器皿 成一套，合稱五供。 擺放於 宗祠 廟宇， 祭奠 先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。 玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到，大多工藝考究、造型古樸。 道教中，也稱五供為 五獻 。 在 拜表 、 鍊度 、施食等儀式中都有五供一節。 其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱： 五獻 皆圓滿，奉上眾真前，志在求 懺悔 ，亡者早 昇天 。 中文名 五供 別 名 五俱足 五獻 性 質 香燈花水果替代實物的抽象工藝品 具 體 香、花、燈、水、果 材 質 佛教道教用錫（同喜諧音）器 目錄 1 基本含義 2 五件器皿 3 材質分類
把錢留住的錢包整理法一：錢包內外隨時保持整潔 錢包等同妳的小財庫，如果錢包很髒、裡面很亂，財運自然不會有良好的流通。 人家說「人不理財，財不理你」，這不只是針對儲蓄和理財而已，最基本是要從「保持錢包內外整潔」開始。 記得每一兩週擦拭一次錢包，保持乾淨整潔。 如果有機會，妳也可以帶錢包去廟宇過香火，保持它的「清淨」。...
房產專家Sway曾建議， 住北部要朝南 ，若房子朝東、朝北容易有壁癌跟漏水，因為東北季風的水氣是從北方、東方吹下來，如果位在宜蘭朝東北、外加海邊第一排，就很容易溼答答的。 若是朝南，雖然夏天有西南氣流，但西南氣流經過台灣本島吹到北部時已經沒什麼水氣了，所以夏天不會有潮濕的問題，而且朝南有風吹較為涼爽，所以住在北部地區，朝南是最好的方位。 住中部切忌別朝西 ，中部不管朝北還是朝南，都是宜居的氣候。 冬天東北季風會先經過台北、桃園和新竹，到中部的時候水氣已經被吸乾了，夏天西南季風也是同理，所以中部朝哪都不太差；但是朝西就不好了，因為西曬太熱，牆壁曬一下都可以煎蛋了，所以住中部不能選朝西的房子。
羅比師傳解釋:「催旺文昌位，又叫催旺文曲星，文曲星本身是屬木，我們一般用水或用木去催旺，我們可以用水加木的風水組合，例如水種植物，包括富貴竹、觀音竹，可以種4支富貴竹或觀音竹放在西北邊，另外，可以放屬木的東西，包括4支木毛筆，掛起4支木毛筆在你的西北邊，例如掛在牆上，除了放4支木毛筆外，亦可以嘗試放一個文昌塔，但它有需要有一定的高度，最好是小朋友觸手可及的地方，不能放得太低，因為放得太低就不是塔了，可以放一些飾物托起文昌塔又或者放在書房的西北方較高的位置。 」 Kiwi一對仔女都要面對升學問題，今次請來師傅睇睇文昌位! 林綺紅攝 選對顏色戰衣有利面試 主播Kiwi的大女快將要面試準備升小，問到羅比師傅應該穿什麼顏色的「戰衣」？
黑色代表五行中屬性是什麼?五行屬金適合用黑色嗎?五行包括金木水火土五種元素，它們相生相剋，密不可分，一起來看看吧。 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 金，是和凝固意思. 木，代表生功能和根源。
值符是大吉神，古人称之为太乙之神，有一个口诀叫值符所到之处百恶消、凶恶不显。 这个就比如一个大官去地方巡视，是不是要提前清场，方圆多少公里之内，一切可疑的东西全部清理，地方混混、恶霸都得藏起来，是这样子吧，所以值符为大，值符所在的 ...
1990年（1990 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、月曜日から始まる平年。 平成 2年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1990年について記載する。
第102回 (常会, 1984年（昭和59年）12月1日-1985年6月25日) 第103回 (臨時会, 10月14日-12月21日) 第104回 (常会, 12月24日-1986年（昭和61年）5月22日) 世相. 日米貿易摩擦の深刻化を打破するためプラザ合意が結ばれ、この年は円高不況となった。
種まきの時期や方法は？ あんぱん、おはぎ、ぜんざいなど、日本の甘いものに欠かせない小豆（アズキ）。 美容にうれしい成分が豊富で、ダイエット中のおやつにもおすすめです。 今回はそんな小豆とはどんな植物なのか、栽培のポイント・苗植えの方法などをご紹介します。 小豆 (アズキ)の種まきの時期と方法は？ Photo by あったさん@GreenSnap 北日本に多い「夏小豆」は4月上旬～5月下旬頃、暖地向きの「秋小豆」は6月中旬～7月中旬頃に種をまいて育てていきます。 食用の乾燥豆からも育てられますが、できれば種苗店やホームセンターで販売されている栽培用の種を利用してください。 小豆は気象条件によって播種時期が異なるので、栽培地に適した品種を選ばないと上手く育たないことがあります。 鉢植え
道教五供
